Recente reacties

  • Sterckx had twee unieke eigenschappen. Hij was de eerste aartsbisschop in meer dan 200 jaar die met zijn gelovigen kon spreken. Na Van Hove werden nog alleen hoogadellijke heerschappen aangesteld die alleen Frans spraken. Sterckx sprak een erg gekleurd Brabants. Hij was ook na Van Hove de laatste aartsbisschop die uit de pastoraal kwam en die parochieherder was in Boechout en Antwerpen. Na hem was het tot vandaag weer de beurt aan theo -filo en andere logen en sofen

    janarthurleo
  • Ik was gisteren in Antwerpen en bezocht i het MAS de tentoonstelling over wereldgodsdiensten.Mijn besluit daarover is dat al die godsdiensten heel veel gemeen hebben met elkaar. Waarom kan men dan niet in vrede leven zonder geweren en extremisme? Vrede en zijn naaste lief hebben is de algemene strekking, maar toch zien ze de kans om mekaar uit te moorden in de naam van "hun" God. Zo die al bestaat....Dat wordt dus de dood met de kogel, ai...

    malenie
  • Ach, morgen is iedereen de hetze alweer vergeten, want de Lente komt eraan en dan gaan we weer met zijn allen...

    a) Op zaterdag shoppen bij den Brico in Zemst voor nieuwe plantjes voor in den hof

    ( De nieuwste state-of-the-art snoeischaar staat in de aanbieding ! )

    b) Op zondag shoppen bij Mega Meubel Van de Ven in Olen

    ( Waar ze ook zo van die lekker gekrulde frietjes met vol-au-vent hebben ! )

    Iz leuk !

    gimycko
  • Op vrijdag, visdag! mochten wij tot '66 zelfs geen runds eten. Met de worst, bouletten en boterhammen met hesp of geperste kop op de andere dagen zou dat ons anders snuggerder gemaakt hebben dan goed voor ons was.

    Mon
  • Juist, Gimycko. Malenie heeft jouw heilige geloof én het mijne dodelijk beledigd! We gaan haar vrijheid respecteren: Zwaard of kalashnikov?

          Past dit genre nu het best in Charlie of in Geenstijl?

    Mon
  • Mag ik als het even kan de discusie nog eens op peil brengen. Op het einde van de jaren zestig van vorige eeuw landen hier de eerste Marrokanen in het boemenkot op de Hanswijkvaart. Ze werden geroepen om de Basken af te lossen bij het maken van de bommen. Ze hadden maar één probleem en dat was op Donderdag die erwtensoep met spekjes. Dat konden ze door hun strot niet krijgen. Er was ergens iets met hunne god wist men ons te vertellen. Van toen wisten de snuggeren onder ons het al. Toch spijtig dat er zo weinig snuggeren zijn.

    G.L.
  • Niet kibbelen en in het eigen vet gaar laten koken?

    Mon
  • Niemand kibbelt er hier.

    gimycko
  • "En nu? De meerderheid van de Europese moslims heeft ondanks alle tragiek vooralsnog niet voor de politieke islam, maar voor de vrijheid gekozen. Dat is een doorn in het oog van de jihadisten."

    Was jij ook tot daar geraakt? Ik las al veel langere teksten over de geschiedenis van de Islam. En over die van het Christendom. Daarmee zitten ook in jouw link zeer veel punten van overeenkomst in de tegenstrijdige denkpatronen, met wijzigende, weerkerende en blijvende strategieën en tactieken van handelen.

    Mon
  • en zo geschiedde dat het nooit vrede werd, kibbelaars

    malenie
  • @ Mon : Lees dit hier eens.

    Opgelet : Het is een longread.

    gimycko
  • Jouw woorden: "Dat gebeurde al in 10.000 BC" en dan kom je af met Mercier, die nog geen 100 jaar dood is. Echt alles om toch maar koppig te blijven volhouden dat onze cultuur al heel lang superieur is en nooit kan bijgehaald worden, Gimycko? Het inzicht van die Amerikaanse bisschop uit Merciers tijd, ontgaat je compleet.

    Mon
  • Hier zijn doodsprentje...

    gimycko
  • Ga me nu niet vertellen dat er geen spotprenten circuleerden over de (francofone) Mercier.

    gimycko
  • Uit A Hero and Some Other Folks (1900) van de methodistische latere bischop William A. Quayle:

    Na feiten van bijna 1.000 jaar na de profeet Mohammed, met hun datums, 16de-eeuw:
    «These dates certify to the omnipresence of religious movement; for the Inquisition, Lepanto, the great Armada, the Edict of Nantes, the Massacre of St. Bartholomew, are all ecclesiastical in intent, by which is not at all meant they were good, but were perverted religious views, in which human wickedness, ambition, and bigotry pre-empted religion, and used it as a medium of expression, and in turn were used by the thing they had fostered. No more prevalent misconception prevails than that religion is the cause of outrageous violence, disorder, and misconduct; the truth being, rather, men's passions, under guise of religion, rush their own wanton course. In this particular era of history, all movements were religious, as has been shown; and Philip thought himself the apostle of religion, chosen of God, and was used by the Roman Catholic Church, and, as a wise historian affirms, "In fanatical enthusiasm for Catholicism, he was surpassed by no man who ever lived."»

    Mon
  • Nadrukkelijk 'bitter' weinig in de openbaarheid Jan. Maar je voorbeeld is wel vreselijk van de pot gerukt: Het is geen toeval dat men die spotprent op Granvelle en Alva in Delft kan vinden, en ze zal daar bij de Geuzen zeker niet clandestien geweest zijn. Maar toen wel angstvallig buiten het katholieke kamp te houden!
    ProfetieWelk verschil is er dan tussen Alva en I.S.?

    Mon
  • Heel lang geleden toen ik nog rondliep met lintjes in mijn blokken was er in onze buurt een kruidenierswinkeltje. Op den toog stond een beeldje van een Congolees jongetje in de vorm van een spaarpotje. Als je er een centje indumpte knikte dat jongetje en zegde steevast : " DANK U , DANK U ".

    G.L.
  • Maar ze waren er wél degelijk die spotprenten.  Misschien wat clandestiener gemaakt en verspreid, maar ze waren er, en ze lieten ook geen Heilige Huisjes heel.  En ik durf er veel op verwedden dat de makers van deze prenten ook geviseerd werden...

    Maar één voorbeeldje met een 'Mechelse link'.  Deze spotprent fotografeerde ik in het Prinsenhof in Delft, en ze toont de hertog van Alva en 'onze' eerste Mechelse kardinaal, Granvelle...

    (foto's: Jan Smets)

    Jan Smets
  • Respect of eer, en voortplantingsdrang, zijn de drijfveren voor alle handelingen eenmaal de honger gestild is. In holle en volle hersenpannen.

    Benieuwd naar de historie van "onze contreien" volgens Gimycko. Hij gaat 9.943 jaar verder in de tijd terug dan de geschiedkundige maatstaven. En in de daar op volgende 1.850 jaren waren er ook bitter weinig spotprenten.

    Mon
  • In onze contreien werd er gelachen met de kruiperijen en geheime escapades van stamhoofden, koningen, keizers, kardinalen en (valse) profeten.  Dat gebeurde al in 10.000 BC.

    Dus laat de uitdrukking RSPCT maar achterwege want dat klinkt zo hol.

    gimycko
Inhoud syndiceren